Svenska

<em>12 mystiker &ndash; med blick för ljuset</em> är en personligt hållen resa med nedslag hos några av den kristna traditionens mest älskade mystiker. Vad finns i deras livsberättelser och teman som skulle kunna vara en hälsning till oss 2000-talsmänniskor? <br/><br/>De talar om borgar, kapell, musik, trädgårdar, natten, enkelhet, stillhetens hamn och själens gnista, heligt saktmod, radikal omsorg, vilans ordning, själens exil, själens dunkla natt &ndash; och om att kasta sig i Jesus armar. De är sinsemellan ganska olika, men det tycks finnas något de har gemensamt. En blick för ljuset. Upptäckten av ett skimmer som står mitt ibland oss människor och strålar över allt och alla. <br/><br/>Boken 12 mystiker - med blick för ljuset vänder sig till alla som söker fördjupning i sin tro, inspireras av kristen mystik och längtar efter stillhet, skönhet och andlig vägledning i vår tid. <br/><br/><em>De kan se att tillvaron är uppfylld av något mer, något vackert, något evigt och att själen manar till samma förundran och nyfikenhet som katedralens höga valv och oöverskådliga rymd kan göra. Min önskan är därför att, om så bara för en sekund, få låna deras blick och skissa konturerna av en osynlig värld av ljus, inom oss och ibland oss.</em><br/> &ndash; ur innehållet. <br/><br/>Olle Liljefors är präst i Svenska kyrkan och arbetar som biträdande kyrkoherde i Maria Magdalena församling i Stockholm. Han har också en grundutbildning i psykoterapi. Sedan flera år håller han välbesökta föredrag om kristen mystik och människans inre sökande. <br/><br/>Mystikerna i boken är Wilfrid Stinissen, Katarina av Siena, Hjalmar Ekström, Simone Weil, Benedikt av Nursia, Teresa av &Aacute;vila, Johannes av Korset, Th&eacute;r&egrave;se av Lisieux, Heliga Birgitta, Mäster Eckhart, Franciskus av Assisi, Hildegard av Bingen.

Thomas av Aquino (c. 1225 1274) räknas som en av de viktigaste kristna tänkarna genom tiderna. Han var katolsk präst, mystiker, helgon, teolog och filosof. Som medlem i dominikanorden utgjorde mässfirande och de gemensamma tidebönerna i klostret stommen i hans dagliga liv, som annars till största delen upptogs av intellektuell verksamhet. Hans tänkande upplever idag en renässans, och många av hans verk diskuteras flitigt inom områden som filosofi, logik, statsvetenskap, juridik och teologi. Den här boken ger en utförlig introduktion till Thomas av Aquinos teologi och filosofi, men vill också visa på den levande thomistiska traditionens relevans idag. Många av kapitlen låter därför hans idéer möta samtida frågor eller problem i syfte att belysa dem från ett perspektiv som tar den kristna tron såväl som vetenskapen och förnuftet på allvar.

Martin Luther älskade Psaltaren. Han ägnade sig åt att översätta och kommentera den mer än Bibelns övriga böcker. I en inledning till Psaltaren skrev han: Kort sagt: vill du se den heliga kristna kyrkan målad med levande färg och gestalt i en liten bild, så tag Psaltaren framför dig. Där har du en fin, klar och ren spegel, som visar dig vad kristenheten är. Ja, du kommer också att finna dig själv i den och den rätta självkännedomen, ja Gud själv och allt han skapat. I denna älskade bibelbok läste Luther helst av allt psalm 118: »Den är min psalm - den jag har kär.« Han fann i den gång på gång ord både för sin sorg och sin glädje. Här får vi i svensk översättning Luthers utläggning av Psaltaren 118. Han skrev den år 1530 medan han satt på fästningen Coburg och spänt väntade på utgången av riksdagen i Augsburg, där reformationens lära lades fram. Lutherforskaren, biskop em. Carl Axel Aurelius har gjort översättningen. Med en avslutande bilaga med illustrativa kommenterade foton. Inbunden 210 sidor. Formgivning Jonatan Knutes. Ingår i serien Acta Johannelundensia Lutherskrifter som nr. V

Ärkebiskop Martin Mod&eacute;us uppmuntrar till frimodighet i <i>Finna bönen som redan finns.</i> Själva utgångspunkten är att bönen är något som redan finns, som lever i oss. Martin vrider och vänder på bönen i 50 korta texter om bön och varje avsnitt avslutas med två frågor att reflektera över och en andlig övning. <br/><br/>Grundperspektivet i boken har med hopp att göra, på många olika sätt. Bönen behöver inte uppfinnas, eftersom den redan finns i oss. Bokens kanske viktigaste ärende är att hjälpa oss att få syn på detta och att hjälpa oss att leva i det.

Kompaktbibeln är en komplett Bibel i det behändiga formatet 128 x 182 mm som fungerar i hängmattan, handväskan, finfåtöljen, på bussen eller fjällvandringen... Textstorleken är 8 punkter som med typsnittet Palatino ändå är läsvänlig.

I detta banbrytande teologiska och religionsvetenskapliga verk utforskar Rudolf Otto det heligas natur, vad han kallar "det numinösa", grunden för religiös erfarenhet. Det heliga behöver en egen kategori, menar Otto. Det är inte rationellt och kan inte reduceras till etik eller estetik. Det här är en poäng som Freidrich Schleiermacher tidigare gjorde och som Otto utforskar i detalj. Han introducerar flera viktiga begrepp när han prövar fenomenet, bland annat <i>myserium tremendum et fascinans</i>, religion som ett mysterium som både lockar och skrämmer. Otto är bred i sina referenser och jämförelser. Han förankrar undersökningen i klassisk filosofi, kristen och muslimsk mystik, liksom hinduism och buddhism.<br/><br/>Ottos arbete fick stort genomslag i nittonhundratalets europeiska kulturvärld, akademiker och intellektuella i en rad fält. Karl Barth, Carl Gustav Jung och Mircea Eliade bara för att nämna några hänvisade alla till Otto. <i>Det heliga</i> kan utan tvekan sägas vara ett av de verkligt inflytelserika verken under nittonhundratalet. Boken utkom på svenska för första gången 1924. Denna nyöversättning är gjort av Ola Sigurdson, professor i teologi vid Universitetet i Oslo. Han har även skrivit en inledning.

Bibeln, världens mest lästa bok, kallas också för "Böckernas Bok". Egentligen är Bibeln inte bara en bok utan en hel samling av berättelser, böner och sånger, profetior, tänkespråk och brev, nedtecknade under mer än tusen år i olika delar av den antika världen. Som ett väldigt träd har Bibeln vuxit fram. Under fredstid såväl som under orostid. Dess författare har varit fiskare, statsmän, herdar, hantverkare och kungar. Men inspirationen har kommit från en och samma källa - Gud själv. Svenska Folkbibeln har varit till glädje för Sveriges bibelläsare sedan 1998. Med mer än 600 000 exemplar i tryck av NT och helbiblar är Svenska Folkbibeln en väl etablerad översättning som också fått mycket positiv kritik både för sin trohet mot grundtexten och för sitt språk. För många det självklara valet, för alla en Bibel att lita på! Folkbibeln 2015 - en helbibel med NT 2014 och en lätt reviderad version av Gamla Testamentet, utökad med historiska noter som kastar ljus över bibeltexten och ger ökad förståelse för Bibelns värld. Folkbibeln 2015 bevarar det bästa från svensk bibelöversättningstradition och tar bibelordet ett steg närmare en modern språkdräkt. På så sätt blir igenkänningsfaktorn hög samtidigt som texten får bättre flyt och blir lättare att förstå. Denna variant av bibeln är slimline i blå konstskinn med sivlersnitt. Textstorleken är 8,5 punkter.